こんにちは、なおじです。
2026年5月4日（月・祝）放送、朝ドラ「風、薫る」第26話。
第6週「天泣（てんきゅう）の教室」が始まりました。
スコットランドからやってきたバーンズ先生（エマ・ハワード）が登場。
教室はなんと先生の自室。
授業の第一歩はシーツ引きと清掃。
「これは看護ではありません」を何度も繰り返す、圧のある先生でした。
でもね、これ……なおじにはすごくよくわかるんですよ。
「自分で考えなさい」って言い続けた35年間、まさにこれがなおじの指導スタイルだったから（笑）。
人のを見ると「あれまあ」とは思うけど、自分がやるのは許せちゃう。
その矛盾を突きつけられた朝でもありました。
（なおじの指導法は20年、早かったかぁ‥?‼）
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🖊️この記事でわかること
- バーンズ先生がなぜ自室を教室にしたのか
- シーツ引き・清掃の授業で最初に合格したのは誰か
- 「自分で考えなさい」という指導法の本質
- 水戸学「実学」との深い接点
- 多江の不満とゆきへの嫌みシーンの意味
- 髪型変更指示に込められた看護哲学
バーンズ先生、7人の名前を全員暗記で登場
来日前から生徒情報を把握していた
第6週の幕開け。
一体感が出てきた7人の前に、バーンズ先生（エマ・ハワード）が現れました。
驚いたのは、先生が7人の名前を一人ずつ、すらすらと呼んでいったこと。
東雲ゆき、大家直美、玉田多江、柳田しのぶ、泉 清（キヨ）、工藤トメ、一ノ瀬りん。
来日前から、生徒一人ひとりの情報を頭に入れてきていたらしい。
これ、相当な準備力ですよね。
なおじも新年度に担任を持つ前は、前担任からできる限り情報を集めました。
でもバーンズ先生の場合、スコットランドから来日する前に全生徒を把握してきた。
そのプロ意識、頭が下がります。
「早速授業を始めましょう」一言の重み
「あなたたちのことは聞いています。早速授業を始めましょう」。
これ、なんでもない一言に見えて、かなりの宣言です。
「すでに個人として把握している。言い訳は通じない」というメッセージでもある。
なおじも新学期初日、わざと生徒の名前を先に言うことがありました。
「あ、ちゃんと覚えてる」と気づいた生徒が、少しだけ背筋を伸ばす。
その瞬間が好きでした。
バーンズ先生、やり方が違ってもやっていることは同じ。
プロの教師の流儀ですね。
👉関連記事：風、薫る25話感想｜りんと直美の心が溶け合った
「ここが教室です」自室で授業を始めた理由
教員宿舎・先生の部屋に連れて行かれた7人
「ついてきなさい」とバーンズ先生が促した先は、教員宿舎の先生の部屋。
7人は戸惑いながらも後に続きます。
なおじも最初、「えっ、どこへ行くの？」とテレビに向かってツッコんでいました（笑）。
部屋に入るなり、先生の一言。
「ここが教室です。私の部屋です。」
これ、単なる場所の話ではないと思います。
看護の現場は病院の廊下であり、患者のベッドの脇であり、つまり「生活の場」そのもの。
バーンズ先生はその初日に、生活空間を教室として使うことで、最初の授業をすでに始めていたのかもしれません。
シーツ引きは「生活技術」ではなく「看護の基礎」
早速、シーツを引く授業が始まりました。
トメが「あらベットば 初めて見た」と呟くと、バーンズ先生は即座に「静かにしなさい」。
この一言の圧よ（笑）。
なおじも30数年教壇に立ちましたが、「静かにしなさい」の一言がここまで空気を変える先生に出会ったことは、そう多くありません。
シーツ引き、現代の感覚では「お掃除」のように見えます。
でも、清潔な環境を整えることは、ナイチンゲールが確立した看護哲学の根本の一つ。
バーンズ先生がスコットランドから真っ先にシーツ引きを教えた理由が、ここにあります。
「これは看護ではありません」合格への長い道
何度やってもダメ・7人全員に繰り返された言葉
多江、トメ、しのぶ……誰がやっても「これは看護ではありません」。
りんも何度やってもダメ。
「何がダメなんでしょう」と問うと、バーンズ先生の答えは「自分で考えなさい」。
ここ、なおじが膝を打った場面。
自分でも35年間、よく使った言葉だから（笑）。
宿題やってきた？って生徒に聞いたら「やってきました、気持ちだけ」って言いやがって。
気持ちだけ持ってくるな（笑）。
話がそれましたが、「自分で考えなさい」は、一見冷たい指導に見えて、実は一番本質的な関わり方です。
答えを与えすぎると、生徒は「次の答え」を待つようになる。
「考える力」を育てるには、少し手前で止まる勇気が必要。
バーンズ先生、そこがちゃんとわかっている先生だとなおじは思いました。
直美が最初に合格・りんたちも続いた
最終的に、最初にシーツ引き合格を出されたのは直美（上坂樹里）でした。
廊下から近づいてくるバーンズ先生が、見えないはずなのに「直美、教室側の窓も開けなさい」と指示する場面がありましたよね。
先生は廊下から、直美が空気の流れや光の入り方まで意識してシーツを整えていることを、すでに察知していたのかもしれません。
その後、りんたちの清掃にも合格が出て「これが看護です」とバーンズ先生に言われた場面の、みんなのご満悦な顔。
あれが良かったなあ。
りんたちは清掃で、直美はシーツ引きで、それぞれが「できた」を体験した。
最初から答えを教えないバーンズ先生の指導が、ここで実を結んだわけです。
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「自分で考えなさい」と水戸学の実学精神
水戸学はなぜ「実学」と言われるのか
ここで少し寄り道を。
バーンズ先生の指導を見ていて、なおじはあるものを思い出しました。
水戸学の「実学」精神です。
水戸学とは、水戸藩が生んだ学問体系で、「大日本史」編纂から始まり、尊王攘夷思想へと発展した江戸時代の代表的な思想です。
その特徴の一つが、「実学」と呼ばれる実践重視の姿勢。
「頭でわかっているだけではダメ。行動して初めて、本当に理解したことになる」という考え方です。
これは陽明学の「知行合一（ちこうごういつ）」の流れを汲んでいます。
知識と行動は一体でなければならない、という考え方ですね。
👉関連記事：水戸学 特徴 思想を5分で理解する入門ガイド
「知って動かせる」が本物の力
バーンズ先生の指導と、この水戸学の実学精神、なんか重なりませんか。
「シーツの引き方を頭で理解するだけでは看護ではない。
実際にやって、初めて看護になる」。
バーンズ先生が言葉で説明するのではなく、お手本を見せて「やってみなさい」を繰り返したのは、まさにこの精神です。
なおじも教師時代、指導主事として授業研究を支援していたとき、よくこんなことを言っていました。
「先生が黒板にきれいに書いて説明するだけじゃ、生徒の頭には入らない。
生徒が自分の手を動かして初めて、学びになる」。
知識は行動でしか定着しない。
これ、バーンズ先生も水戸学も、なおじ自身も、最終的には同じことを言っているのかもしれませんね。
多江の不満とゆきへの嫌みシーン
翻訳文を「ほとんどない」で片付けられた多江
授業が始まる前、多江（生田絵梨花）は「課題が終わっています。翻訳文を聞いてほしい、ぜひ先生のご意見を伺いたい」とバーンズ先生に申し出ました。
バーンズ先生の返答は一言。「ほとんどない」。
つまり「今は授業前。その話は後」ということを、極めて簡潔に。
多江さん、この時点からすでにご機嫌斜め（笑）。
多江は英語も得意で、7人の中でもとりわけ優秀な生徒です。
だからこそ「自分の努力を認めてほしい」という気持ちが強い。
これ、クラスにも一人はいませんでしたか、こういうタイプ。
なおじのクラスにもいましたよ。
宿題を完璧にやってきたのに次の授業で回収されなくて、むすっとしてる子（笑）。
その気持ちはわかる。でも、バーンズ先生の授業はまだ始まったばかり。
多江とバーンズ先生の関係が、この先どう動くか。第6週の見どころの一つです。
ゆきへの嫌みと、圧力の意味
授業後、ゆき（中井友望）と多江が外出すると、ゆきの元同級生らしき人物が登場。
「もう女中は要りませんわね」という、かなり鋭い嫌みを言い捨てて去りました。
看護婦という職業が、当時いかに低く見られていたかがよくわかる場面でした。
でもね、こういう場面こそが物語を動かすと思います。
外からの圧力が、7人の結束を固めていく。
嫌みを言った側の人たちに、後で「ありがとうございました」と心の中で言いたくなる展開が、この先に待っている気がしてなりません。
「不潔だ」髪型変更指示に込めた看護哲学
当時の洗髪は月1回程度だった
授業がシーツ引き・清掃から次のステージへ。
バーンズ先生は「皆さん自身が不潔です」と言い放ち、髪型を変えるよう指示しました。
松井エイ先生（玄理）がお手本を見せます。
当時の日本では、日本髪の洗髪は月に1回程度が普通とされていました。
「えっ、月1回？」と思うかもしれませんが、日本髪は結い直すのが大変で、毎日洗えるものではなかった。
なおじも社会科で近現代の生活史を教えてきたので、この描写のリアルさに「そうそう、そうなんだよ」と頷いていました。
「自分が清潔であること」が看護の出発点
バーンズ先生が洋髪への変更を求めたのは、単なるファッションの話ではありません。
看護婦が患者に清潔な環境を提供するために、まず自分自身が清潔であること。
これがナイチンゲール看護の根本思想です。
「医療者が感染源になってはいけない」という概念は、現代の医療では当たり前ですが、明治時代の日本ではまだ浸透していませんでした。
川柳：
「清くあれ それが看護の 第一歩」
バーンズ先生の厳しさは、愛なき厳しさではなく「患者を守るための原則」から来ている。
35年間、生徒に向き合い続けてきたなおじには、その厳しさの奥にある愛情が、画面越しでもちゃんと伝わってくるのでした。
Q&A｜風薫る26話 よくある疑問に答えます
Q1. バーンズ先生のモデルとなった実在の人物はいますか？
A. ドラマの「バーンズ先生」は、明治時代に日本で看護教育を行った外国人教師たちをモデルにした創作上の人物と考えられます。明治時代には英国・スコットランド出身の看護師が日本の看護婦養成所に招かれた例があり、ドラマはその史実を踏まえて描かれています。エマ・ハワードという女優が演じており、圧倒的な存在感が話題になっています。
Q2. 「天泣（てんきゅう）」という言葉、どういう意味ですか？
A. 天泣とは、晴天なのに雨が降る気象現象のことで、「狐の嫁入り」とも呼ばれます。予期しない出来事や理不尽な試練の象徴として使われることもあります。第6週のタイトル「天泣の教室」は、7人が想定外の試練を受け続けながらも成長していく様子をこの言葉に重ねたのではないかとなおじは読んでいます。晴れているのに突然雨が降る、まさにバーンズ先生が現れたあの教室の空気でしたよね（笑）。
Q3. 水戸学の「実学」とバーンズ先生の指導の関係は？
A. 水戸学における「実学」の精神は、「頭で知っているだけでは本当の意味で理解したとは言えない。行動して初めて、知識は本物になる」という考え方です。これは陽明学の「知行合一（ちこうごういつ）」とも重なります。バーンズ先生が「自分で考えなさい」と言い続け、ひたすら「やってみなさい」を繰り返したのは、まさにこの精神と同じ。看護という職業も、知識だけでなく「できること」が命の場面では問われます。なおじは、バーンズ先生の指導法と水戸学の実学精神は、時代と場所は違っても、根っこが同じだと感じています。
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Q4. 多江がバーンズ先生と対立しそうな理由は？
A. 多江は英語が堪能で優秀なため、「努力を認めてほしい」という気持ちが人一倍強い生徒です。26話でも翻訳課題を真っ先に見せようとしましたが、バーンズ先生には無視されました。努力を即座に評価されないのは、多江にとってはつらい体験のはず。でも見方を変えると、「結果ではなくプロセスで評価しない」というバーンズ先生の姿勢でもあります。この二人のぶつかり合いが今後どう深まるか、楽しみなところです。
Q5. 「自分で考えなさい」は本当に良い指導なのですか？
A. 元教師のなおじから言わせてもらうと、「正解を教えないことで思考力を育てる」指導法は、適切に使えばとても有効です。ただし、完全な放置では生徒は伸びません。大切なのは「言わないけど、見ている」こと。バーンズ先生は「自分で考えなさい」と言いながら、廊下からも生徒一人ひとりを観察し続けていた。窓開けをしていたのが直美であることを、遠くから見抜いていたのがその証拠です。「言わないけど、ちゃんと見ている」。それが、なおじが35年間大切にしてきた指導の核心でもあります。
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筆者紹介｜なおじ
なおじは元社会科教師として教育現場に35年間携わり、指導主事を5年、校長を11年務めました。
退職後もボランティアで子どもたちに学習を教えています。
社会科・歴史を長年教えてきたので、時代背景や史実との比較が得意分野です。指導主事として授業研究にも携わり、「自分で考えなさい」という指導法の難しさと面白さは、バーンズ先生を見ながらしみじみ思い出しました。
