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風薫る24話感想|「看」と「観察」の深さを元教師が読み解く

こんにちは、なおじです。

今日の朝ドラ「風、薫る」24話、観ましたか?

observeをどう訳すか。

たった一つの単語をめぐって、直美とりんがそれぞれの場所で、同じ人と違う人に同じ問いをぶつけていた——そのことに気づいたとき、なおじは思わずうなりました。

この記事では、風薫る24話の感想と、observeという言葉に込められた「看護の本質」を、35年間子どもを看てきた元教師の視点で掘り下げます。

この記事でわかること

  • 捨松が語ったobserveの訳「看」の意味
  • 西周が訳した「観察」という言葉の仏教的背景
  • 直美の「看護婦に向いていない」発言の真意
  • 真風が告げた「天女」は何者か
  • 門限破りの2人、明日どうなる?
目次

捨松が語った「看」という漢字の深み

「包み込むように看る」という表現の重さ

直美が捨松に持ちかけた問いは「observeをどう訳せばいいか」というシンプルなもの。

でも捨松は、単語の置き換えではなく、漢字の成り立ちそのもので答えました。

「看」は手と目を使って見る、という字。

さらに捨松は付け加えます。「病ではなく、人を看るということかと」。

ここで直美が詰まってましたねぇ~。

なおじも、この言葉をきいて少し止まりました。

「病を治す」じゃなくて「人を看る」。

そこが看護という仕事の根っこなんですよね。

元教師として思うこと

オー出ました(笑)。

実はなおじ、指導主事時代に各学校の先生方に「子どもをよく看る」ことが授業づくり・クラスづくりの根幹だと繰り返し話していたんです。

子どもは教師の問いに、すぐ言葉では返せません。

でも呟く、表情が変わる、体がいつもより動く。

そういう小さな反応に神経を集中するのが「看る」ということ。

捨松の言葉は、看護も教育も、根っこは同じだと教えてくれました。

授業とは知識を伝える以上に、ある子どもの気付きを、クラス全体に位置づける活動です——この信念と、捨松の言葉が重なって、なおじは妙にうれしくなりました。

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「人間が好きじゃない」直美の告白が刺さる

看護婦に向いていないかもしれないという正直さ

捨松が言いました。「人間を好きでないとできない仕事かもしれないわね。」

この一言で直美は詰まってしまいます。

そして直美は正直に言いました。「私は看護婦に向いていないかもしれません。人間があまり好きではありません。むしろ嫌いな人の方が多いです」と。

悪口も言う、嘘もつく、優しくもない——。

すごい告白ですよ(笑)。でも、なおじはこれを読んで「あ、直美はいい看護婦になる」と確信しました。

「悩める人こそ向いている」捨松の逆転の言葉

そのあとの捨松の言葉が秀逸なんですよ。

「あなたたち2人とも、もうとっくにお互いobserveしてますね。」

フフッと笑いながら。

直美はりんのことを心のどこかで「ああいう人が看護婦に向いている」と思っていた。

りんは直美を見て「自分は看護婦になれるだろうか」と悩んでいた。

2人はすでに互いを「看て」いた。

それが観察(observe)の実践そのものだったわけです。

そして捨松の最後の言葉。

直美さんとりんさんのように、自分がどのような人間なのか、悩める人こそ看護婦に向いていると私は思います。

教師だって同じです。
「自分は子どもが好きなんだろうか」と悩んだことのある先生ほど、丁寧に子どもを看ることができる気がする。

悩む背に 向いている証 風 薫る

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西周の「観察」という訳語の深さ

シマケン

シマケンが瑞穂屋で教えたこと

りんは環を連れて瑞穂屋を訪ね、そこでシマケンと偶然会います。(おそらくシマケンはりんを待ってた‥。)

りんも直美と同じくobserveの訳を探していた。

シマケンが教えたのは、幕末から明治にかけて数々の西洋学術語を日本語に訳した思想家・西周(にし あまね、1829〜1897年)が「observe」の訳として用いた**「観察」**という言葉でした。

西周は津和野藩出身で、オランダ・ライデン大学に留学し、帰国後は明治政府で啓蒙思想を広めた人物です。「哲学」「芸術」「概念」「主観」など、今も使われている多くの語を生み出しました。

「観察」は仏教由来の言葉だった

「観察」はもともと仏教の用語で、「あるがままを観て、物事を見きわめる」という意味があります。

observe=ただ見る、ではなく、本質を見きわめようとする行為

これが「看護」の本質と重なるわけです。

「看」で人を包み込むように見て、「観察」でその本質を見きわめる——西周が一語に込めた意味の深さに、なおじは静かに驚きました。

りんは「シマケンさんのお言葉で、看護婦への迷いがなくなった」と言います。

シマケンは『え、自分への想いを語ってる!?』とドキッとした顔をしていたように見えましたが……。

いや待って。シマケン、独りよがりになってないか(笑)。

でも、がんばれ、青年。

👉関連記事:風薫る12話│謎の青年シマケンと直美の大勝負

真風の「天女」発言と外国人教師の予感

「天女が現れる」謎の言葉

道で直美に声をかけた占い師・真風(研ナオコさん)が言いました。

「もうすぐお前の元に天女が現れる。風に吹き飛ばされないように、みんなで力を合わせて頑張るんだよ」

……ん?

天女?

なおじが看護史を調べてみると、りんたちの養成所のモデルには、外国人教師が招かれていました。

アグネス・ヴェッチ——スコットランドのエディンバラ生まれの看護師さんです。

ナイチンゲール看護学校の第1期生。

明治20年ごろ、日本政府に招かれて海を渡ってきた。

桜井女学校附属看護婦養成所や帝国大学医科大学第一病院で、大関和・鈴木雅たちに西洋式看護を教えたとされています。

ドラマのバーンズ先生(演・エマ・ハワード)は、このアグネス・ヴェッチをモデルにしたスコットランド人の先生なんですね。

「船の上の先生から課題が届いている」という設定、なんかリアルじゃないですか。

海の向こうから「observeをどう訳すか調べておきなさい」って言われて、りんたちがあちこちで頭をひねっている——その絵がいいんですよ(笑)。

そして真風が言った「天女が現れる」。

今にして思えば、バーンズ先生のことじゃないかなあ。

海を越えてやってくる外国の先生。「天女」って言い方、確かにぴったりですよね。

「みんなで力を合わせて」という言葉も、直美・りん・トメたちが一致団結する展開の予告かもしれません。

それにしても真風さん、いつも要所で現れて、大事なことをサラッと言って去っていく。

真風って、おそらくお地蔵さんですよね?(笑)。

でも、ありがとうございます、真風さん。

門限破りの2人、明日どうなる?

日曜日の外出が招いたピンチ

捨松のもとへ行った直美も、環を連れて瑞穂屋へ行ったりんも——2人とも7時の門限を守れませんでした。

予想通りの展開ですが、案の定です(笑)。

でも2人それぞれ、observeの訳を持ち帰って帰ってきた。直美は「看」という漢字の重みを。りんは「観察」という仏教由来の深い言葉を。

それぞれが、別のルートで同じ答えの核心に近づいた——この構成の妙、脚本家さんうまいですよね。

明日の25話、寮母さんに何を言われるのか。それよりなにより、2人がこの言葉をどう看護の実践に結びつけていくかが楽しみです。

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Q&A|風薫る24話でよくある疑問

Q1. observeの日本語訳として、ドラマでは何が正解として示された?

A. ドラマでは1つに絞るというより、複数の「観方」が示されています。捨松は「看(手と目で包み込むように見る)」という漢字を通じて看護の本質を伝えました。一方シマケンは西周の訳語「観察」——仏教由来で「あるがままを見きわめる」という意味——をりんに教えました。どちらも正解で、看護という行為の深さをそれぞれの角度から照らしているといえます。

Q2. 西周とはどんな人物?

A. 西周(にし あまね、1829〜1897年)は明治時代の啓蒙思想家で、オランダ・ライデン大学に留学後、帰国して明治政府に仕えました。「哲学」「芸術」「概念」「心理学」など現代でも使われる多くの学術語を西洋語から日本語に翻訳した人物として知られています。「観察」もその一つとされています。詳しくはなおじの歴史ブログで別途掘り下げる予定です。

Q3. 捨松が「人間を好きでないとできない」と言ったとき、直美はなぜ詰まったのか?

A. 直美は自分が「嫌いな人のほうが多い」と自覚していたからです。しかし捨松はそれを否定せず、「悩める人こそ向いている」と返しました。自分の性格に正直でいられること、それ自体が他者を「看る」姿勢につながる——という逆説が、この場面の核心といえます。

Q4. 真風が言った「天女」とは誰のことか?

A. 作中では明示されていませんが、外国から赴任してくる看護指導者の可能性が高いです。実在モデルの養成所にはアメリカ人看護師アグネス・べッチが関わっていたという史実があります。ドラマでは今後、外国人指導者が登場する伏線ではないかとなおじは読んでいます。

Q5. シマケンはりんのことが好きなのか?

A. 少なくともシマケン側の気持ちは相当なものに見えます(笑)。今回もりんの「迷いがなくなった」という言葉を、自分への想いと聞き間違えた節があります。片思いの青年の独りよがり感がほどよく哀れで愛らしい。りん側はどう見ているのか、今後の関係が気になります。

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筆者紹介|なおじ

なおじは元社会科教師として教育現場に35年間携わり、指導主事を5年、校長を11年務めました。退職後もボランティアで子どもたちに学習を教えています。

社会科・歴史を長年教えてきた立場から、ドラマの時代背景や史実との比較が得意分野です。今回の西周のような明治の思想家は、授業でも何度も取り上げました。捨松の「子どもをよく看る」という言葉は、指導主事時代に自分が先生方に伝え続けてきたことと重なり、思わず感情移入してしまいました。

現在は8つのブログでドラマ芸能政治歴史スポーツ学び書評を書いています。

風、薫る24話

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