ポチップ「倭」も「日本」も訓読みでは「やまと」
「日本」は、かつて「倭」と表記した。「倭」でも「日本」でも読みは「やまと」だった。では、「やまと」を「倭」から「日本」と表記するようになったのはいつか。
国号「日本」、始用時期に関する6つの説
「日本」国号始用説を大別すると、6つの説がある。
① 推古朝説（601～607年ごろ） ② 孝徳朝説（大化の改新・645年ごろ）
③ 斉明朝説（659年ごろ） ④ 天智朝説（670年ごろ）
⑤ 7世紀後半説（670年～702年の間）
⑥ 8世紀初頭説
ア）文武朝説（７０２年ごろ）
イ）元明朝説（７１２～７２０年ごろ）
① 第33代 推古朝説（６０１～６０７年小野妹子の遣隋使のころ説）
推古朝説は、「隋」に送った手紙「日出処天子」や『日本書紀』の「東天皇」などの国書の文章を論拠にする。推古天皇と摂政聖徳太子の時代である。
この説は平安朝からいわれているもっとも古い説。
この論を主張する学者の一人梅原猛氏は、国号「日本」表記も、天皇号も推古9年（601）からだとする。
主張の根拠として、
と言っている。
ただし、梅原氏は、「やまと」を「倭」から「日本」に改めた推古9年（601年）は、あくまで国内向けだったとしている。中国など対外的には、もっと後の持統天皇（688年？～696年）ごろだと言う。
同じ推古朝説でも、学者によって若干時期がずれる。
例えば、明治期の帝国大学（東京大学）教授の星野恒（ひさし）氏は、推古天皇の15年（607年）に小野妹子が大和朝廷から隋に派遣された最初の正使なので、それ以前の「日出処」や「東」では、国号とならないと判断。小野妹子の遣隋使で初めて「日本」と主張したとする。
この説だと、「日本」始用は、推古15年（607年）となる。
「日出処」や「東」が「日本」表記のもととなったという捉え方
多少の年月のずれがあるとしても、推古朝で「日本」表記が始まったとする説は、本当に古い時代から言われてきた。
鎌倉末期の学者「卜部兼方（うらべのかねかた）」の『釈日本紀』
卜部兼方が著した「釈日本紀」は、現時点で最も古い「日本書紀」の注釈書だと言われる。この中に「公望私記」という矢田部公望（やたべのきんもち）が平安時代（承平6年・936年）に朝廷で行った『日本書紀の講義録』の引用が載っている。
そこで、矢田部公望は「日出処天子」や「東天皇」とは「日本の天子」「日本の天皇」の意味だと述べている。
また、江戸期の新井白石も、推古15年の小野妹子の派遣時の国書にある「日出処」が「日本」国号の起源だと述べている。
推古朝での「日本」国号始用説への反論
推古朝説に対する反論として、
・「日出処」や「東」の意味が「日本」であっても、表記が異なるのでは、国号が「日本」となったという論拠にならない。
・「隋」の書物には、推古15年の小野妹子たち国使について『倭国』とあり、「日本」となっていない。
・「日本」が国号になっていたなら、隋への国書にわざわざ「日出処」の天子とは、書かない。「日本」と書くはず。
などがある。
この説を主張する主な学者
・矢田部公望・卜部兼方・新井白石・村瀬栲亭・津阪東陽・星野恆・（梅原猛）
② 第36代 孝徳朝説（６４５年大化の改新のころ説）
この説を取る学者として、江戸期の国学者本居宣長を挙げることができる。
本居宣長は、水戸光圀の前期水戸学から、斉昭のころの後期水戸学への変革にも多大な影響を与えた。それまで、学問と言えば中国の知識の吸収であった。そのような日本人の考え方に一大変革を起こした。
例えば、中期水戸学期の藤田幽谷などは、本居宣長ら国学者によって、『中国ではなく、日本はどうあるべきなのか』に視点をあれるべきだという問題意識を醸成された。
この宣長は、新井白石などの推古朝説を認めず、乙巳の変（いっしのへん）後の、大化の改新の時に「倭」から「日本」に国号が変わったという説をとる。時期的には、大化元年（645年）とか大化2年（646年）あたりと考えた。
根拠としてあげるのは、
とする。
この説が現時点では、有力説だと思われる。
この説を主張する主な学者
本居宣長・飯田武郷・木村正辞・内田銀蔵・（橋本増吉・岩井大慧）・坂本太郎・森克巳・高橋富雄
孝徳朝での「日本」国号始用説への反論
孝徳朝説に対する反論として、
「明神御宇日本天皇」（あきつみかみあめのしたしらす日本天皇）の「御宇（あめのしたしらす）」は、宇内（天地四方の内・天下）を御するの意。
この用法は大宝元年（701）に制定された大宝令によってはじめて使用。それ以前は「治二天一下」と表記された。よって、645年に「明神御宇日本天皇」という表記があるのは、何らかの手が入っていると考えられ、証拠として信用できない。
③ 第37代 斉明朝説（伊吉連博徳が遣隋使となった６５９年のころ説）
斉明天皇は、孝徳天皇の崩御後、日本で初めて重祚（じゅうそ）された天皇。乙巳の変が起きたときの第35代皇極（こうぎょく）天皇が、重祚して第37代の斉明天皇となられた。
斉明朝説の根拠として、
が挙げられる。
伊吉連博徳（いきのむらじはかとこ）とは、斉明天皇の時代に遣唐使（659年）となった人物。この博徳が書いた「伊吉連博徳（の）書」という遣唐使としての紀行文中に、「唐の皇帝が『日本国天皇』と言った」という記事が載っている。この記事が斉明朝説の根拠。
斉明朝での「日本」国号始用説への反論
『伊吉連博徳書』には、「唐の皇帝が、『日本国天皇』と言ったとされる記述の他、2か所「大倭」と「倭客」と言ったとされる記述がある。唐の皇帝が「日本」を認めるなら、他の２か所も「日本」と表記されるはず。
と反論される。
この伊吉連博徳は、のちに『日本書紀』編纂のための史料として、本人か「日本書紀」の編纂者が、伊吉連博徳書に手を加えて、「倭」の記述を「日本国天皇」としたのではないか、と推論されるので、博徳書を斉明朝説の根拠とはできないとする。
斉明朝説を主張する学者
岩橋小彌太
ポチップ④ 第3８代 天智朝説（河内鯨が遣唐使となった６７０年のころ説）
天智９年（６７０年）、我が国最初の戸籍「庚午年籍」が制定された。このころに「日本」国号始用の起源があるとする説。
北畠親房が著した『神皇正統記』に次のようにある。
「唐書に高宗咸亨年中に倭国の使、始めて改めて日本と号す」と書くのは、「新唐書」「日本伝」に、「咸亨元年、使を遣わし、高麗を平らげたるを賀す。後やや夏音を習い、倭の名を悪み、更めて日本と号す」
神皇正統記より
なぜ、「倭」から「日本」に改めたかというと、『倭の名を悪み、更めて日本と号す』とあるように、『倭』という字の持つ意味を「やまと」の人々が知ったからだという。
『倭』という字には『ちんちくりんのちび』というような意味がある。それを知り、『倭』を用いるのは良くないとして、『日本』という国号にした。
天智朝での「日本」国号始用説への反論
後やや夏音を習い
代表的な反論として『後 やや夏音 を習い』を根拠とするものが挙げられる。
『後』と書いてあるのだから、咸享元年・天智９年（６７０年）の後に、「倭」を「日本」に改めたのであって、６７０年に改めたわけではない。
という主張だ。
天智朝説の主な学者
北畠親房・石母田正・江上波夫・岡田英弘・市村其三郎・山尾幸久
⑤ ７世紀後半説（６７０年～７０２年の間説）
この説は、天智９年（６７０年）説の反論、『後やや夏音を習い』を根拠とする。
再度記述する。
また、先に示したとおり、
とあり、大宝元年（７０１年）には、国号『日本』が使われていたとする論者もいる。
ただし、日本の記録として『日本書紀』の中には天智天皇の８年（６６９年）に、河内鯨が遣唐使として唐へ行った記録がある。多少時期がずれるが、おそらく天智８年河内鯨の遣唐使が、新唐書にある咸享元年（６７０年）の遣唐使のことであろう。
この河内鯨の遣唐使からみて『後』であるなら、次の遣唐使は、大宝２年（７０２年）の粟田真人の遣唐使となる。
実際に、７０２年の粟田真人の遣唐使では、『日本国号』が使われていることを唐が認めている。
よって、河内鯨の遣唐使から粟田真人の遣唐使の間のどこかの時期に『日本』が使われ始めたというわけだ。
これが、６７０年～７０２年の間のどこかで『日本』国号が使われ始めたという『７世紀後半始用説』だ。
おそらく、この説が現時点では通説だと思われる。
７世紀後半での「日本」国号始用説への反論
７０２年の粟田真人の遣唐使以前に、『倭』は国号を『日本』に改めると、唐に知らせていたらしい。
しかし、「唐」はそれを認めず、粟田真人の遣唐使から正式に「日本国」を認めたと新旧の「唐書」にある。
国号は、対外用であるので唐が認めなければ、国号は変更できない、
ということらしい。
七世紀後半説を主張する主な学者
上田正昭・田村圓澄
⑥ ８世紀初頭始用説
ア）第４２代 文武朝粟田真人の遣唐使ごろ説（大宝２年・７０２年ごろ）
この説は、文武天皇の大宝２年（７０２年）の粟田真人の遣唐使は「日本」国号を使用し、それ以後はすべて『日本』国号であるから、７０２年か、その数年前が始用時期だとする説。
ちなみに文武朝は、西暦で６９７年から７０７年にあたる。
この説の根拠は、
から。
イ）第４３代 元明女帝の和銅５年（７１２年）～養老４年（７２０年）の間説（古事記・日本書紀編纂の間説）
『古事記』と『日本書紀』の書名に視点を当て、国号を捉える説がある。
『古事記』の成立は和銅５年（７１２年）。『古事記』には、「日本」という国号はない。
そこで、幕末の学者椿仲輔（つばきなかすけ）は、和銅６年（７１３年）に、郡郷の名に好字をつけたときに、良くない意味を持つ『倭』を『日本』号に改めたとしている。
８世紀前半での「日本」国号始用説への反論
この説への反論は、先ほどの７世紀後半説の反論と真逆となる。対外的に７０２年から使われたとしても、国内での成立はそれ以前だろうと言うわけだ。
これも先述したが、新旧の『唐書』には、
大宝２年（７０２年）以前に倭国は日本国に国号を変えたが、唐朝でそれを認めなかった。
とある。
このことから、『新唐書』は『咸享元年～後』と記述したのだろう。
そして、養老４年（７２０年）の『日本書紀』（やまとのふみ）では、国号「日本」を使っているのだから、７１２年～７２０年の間に国号は「日本」となったという説だ。
八世紀初頭説をとる主な学者
（文武朝説） 三品彰英・西嶋定生・村尾次郎
（元明朝説） 椿仲輔・川住鏗三郎・喜田貞吉
国内・国外で始用時期がちがうとする説
国内は推古朝・国外は天武朝説（梅原猛）
国内は孝徳朝・国外は天智朝〜文武朝説（橋本増吉・岩井大慧）
とする説など。
朝鮮と中国に対して始用時期がちがうとする説
朝鮮は孝徳朝・中国は文武朝（本居宣長）
とする説など。
「日本」国号は朝鮮でつけたという説
朝鮮命名説を主張する主な学者
伴信友・菅政友・飯田武郷・木村正辞・内田銀蔵・三品彰英・井上秀雄・江上波夫
私見
これらが、「日本」国号成立論の大要となる。
私自身は、『粟田真人の遣唐使（７０２年）の前に「日本国号」が成立したのではないか」と思う。つまり「７世紀後半始用説」を支持したい。
壬申の乱を経て、天皇としての絶対的な権力を手に入れた第４０代天武天皇（在位６７３～６８６年）、あるいはそれを引き継いだ第４１代持統天皇（在位６８６～６９７・ただし称制６８６～６９０年含）の時期（６８０年～６９０年代）に、それまでの「大和王権とは違うよ」ということを示す意味でも、国号を「日本」と改めたのではと考える。
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