磯前神社は「いそさき」と読む。また酒列磯前神社は「さかつら」と読む。二社とも常陸の国（茨城県）にあり、前者は大洗町に、後者はひたちなか市に鎮座する。二社とも大己貴命（オオナムチノミコト）と少彦名命（スクナヒコナノミコト）を祭神とする兄弟神社。この二柱の神は出雲系の神だが、どうして出雲の神が常陸に鎮座しているのか。
磯前神社の祭神、大己貴命の神と少彦名命の神
磯前神社のご祭神の大己貴命と少彦名命は、『民の難儀を救うために降臨された神』。
大己貴命とは、大国主命のことであり大黒様でもある。
つまり、慈悲深く人々に福徳を与え健康を守る神。
少彦名命も医療祖神であり、温泉開発の神であり，酒造りの神でもある。
二柱とも、人々の健康を守る神。
大洗磯前神社の由緒より
磯前神社の祭神は
大洗磯前神社（いそさきじんじゃ）の由緒を見ると、『平安時代の文徳天皇の頃、西暦で言うと856年（斉衡3年）の12月29日に、現在の磯前神社の境内の真下にある神磯に、大己貴命と少彦名命の二柱の神が民を救うために降臨した』と、ある。
日本文徳天皇実録という本に、このことが書かれている。
その頃、この地には天然痘などの疫病が蔓延していて、人々を飢餓が襲い、社会不安の状態だった。
「薬も無し、医者も無し」の時代。病から人々が救われるためには神にすがるしかない。
その人々の願いに応え、福徳を与えるために二柱の神が降臨されたという。
『今、民を救うために、また帰ってきた。』
神は、そう言った。
ところで、『また』とは、どういう意味だろうか。
一度去って、再度この地を踏んだのだろうか。
我は大奈母知、少比古奈命なり。昔此の国を造りおへて、去りて東海に往きけり。今民を済すくわんが為、亦（また）帰かえり来たれり」
大洗磯前神社由緒より
『昔この国を造り終えて』の、『この国』とは、出雲のことか、日本全土のことか分からないが、出雲を中心とする西日本を指すように思える。
『東海へ行く』とは、「黄泉の国」を指すようにも思えるが、「東海」を大洗周辺の「常陸の海」と解することもできる。
「東海」が「常陸の海」だとすると、出雲を逃れて常陸に流れ着いたとも読める。
兄弟神社、酒列磯前神社の祭神は
ひたちなか市にある、酒列磯前神社（さかつらいそざきじんじゃ）のご祭神も、この二柱の神だが主祭神は、少彦名命の方になっている。
酒列磯前神社では、大己貴命は配祀神。
（酒列磯前神社由緒より）
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