水戸学– category –

水戸藩は徳川家康の十一男・徳川頼房が初代藩主となり、1609年（慶長14年）に成立しました。 徳川御三家（尾張、紀州、水戸）の一つとして、江戸幕府を支える重要な役割を果たす藩です。 その中でも水戸藩は学問的・思想的な影響力を持ち、『大日本史』の...

江戸時代、日本の思想界において朱子学は幕府公認の学問として大きな影響を与えました。 その中でも、水戸藩で発展した「水戸学」は、朱子学を基盤としながらも、日本独自の歴史観や政治思想を融合させた特異な学問体系です。 本記事では、朱子学と水戸学...

水戸学は南朝を正統とします。それは三種の神器を南朝が所有していたことが根拠です。しかし，北朝は三種の神器が無くても践祚できるという理屈を創り上げました。どのような理屈でしょうか。

「幕末期の日本で、最初に開国を唱えたのは、水戸の斉昭なんだって。」と言われたら、多くの人が「そんなはずはない。」と答えるでしょう。 水戸学と徳川斉昭に関する一般的な認識は、「尊皇攘夷を唱えた水戸学、攘夷派の旗印が水戸の斉昭」と思われている...

30年前、平成10年代前半の中学3年生の選択社会の授業で行われた興味深い実践について紹介します。この授業では、生徒たちが自ら設定した歴史上の課題について深く掘り下げ、その成果を文化祭で発表するという取り組みとして行われました。 今回は、その中...

水戸学を一言で言うと「尊皇の立場からの歴史学、及び思想と行動学」 　水戸学は、前期水戸学と後期水戸学に大きく分かれます。前期水戸学は、「列」と「伝」。つまり個人中心の歴史、思想学です。後期水戸学は、「志」と「表」つまり、制度史中心。水戸学は、個人学から組織学へ移ります。　そして、それをつなぐ中期水戸学。「中国の学問思想中心」から「日本とは」という視点に移ります。

水戸学の思想：日本人の歴史観を形成する重要な鍵 水戸学は、日本の歴史観と国家意識を形成する上で極めて重要な思想です。本記事では、徳富蘇峰氏の講演を基に、水戸学の本質と現代における意義について深く掘り下げていきます。水戸光圀や徳川斉昭らが築...

水戸学の三大特筆としてあげられる歴史上の難問は、「神功皇后に関する評価問題」、「大友皇子に関する評価問題」、そして、「南北朝正閏論（南朝と北朝どちらを正統とするか）」という三つの難問です。水戸学は、「南北朝正閏論」で「南朝を正統」としているという特筆があります。茨城には、京から遠く離れているにもかかわらず、楠木正成公を祀る「楠木神社」があります。このブログでは、南朝正統論と茨城の楠木神社の関わりについて、述べます。

水戸は、もともとは御三家ではなかった。それを御三家の位置に押し上げたのは水戸光圀。天下の副将軍という役職はない。それでも人々から副将軍と呼ばれた光圀。光國ではなく光圀と改めたのは何故か。死後は神となったというのは本当か。そして、水戸学とは何か。

水戸の斉昭により、「日の丸」が日本の国旗となった。その斉昭を支えた国旗学者が水戸にいた。その名は鱸重時。ペリー来航の前に、世界の国旗など286の旗を「萬國旗鍳」という本にまとめ発刊。さらに重時は、日本初の西洋式軍艦「旭日丸」の建造を指揮した。