ポチップ『どうする家康』 用心深いのか、優柔不断なのか
日本人なら誰でも知る徳川家康は、天下を統一し260年の平和の世である徳川幕府の基礎を築いた人物である。1542年に生まれ、江戸幕府を礎を盤石とし、亡くなる 1616年まで、常に 『石橋をたたいて渡る』と言われ続けた。（一説には『石橋をたたいても渡らない』とも言われたとか。）
例えば、このようなエピソードがある。
永禄3年（1560年）織田信長が今川義元を攻めた。いわゆる桶狭間の戦い。家康は、大高城に布陣し今川勢の先鋒として織田軍を攻撃していた。
しかし、考えられないことが起こる。当主の義元が信長の奇襲にあい、桶狭間で戦死をとげてしまったのだ。
義元戦死の報は いち早く家康に伝えられた。もし大高城でぐずぐずしていたら、孤立して命を落とす危険もある。
だが家康は、動かない。その報が伝えられていたにもかかわらずだ。
ここは義元殿からお預かりした城である 風聞を信じて撤退し もし流言であったら義元殿になんと申し分けをするのか
と 、家康は考えた。
命の危機の中、城から動こうとしない。
そんな折、敵の織田方ではあったが母方の叔父にあたる水野信元が、親戚のよしみで家康を訪ねてきた。そして、直々に義元の戦死を伝える。
「命の危機である。至急大高城から撤退されるべきである。」
と促す。
しかし家康は、
叔父といえども 信元殿は織田の人間だ。計略ということも考えておかなければならぬ。
と言い張り、撤退の命令を出さなかった。
家康が大高城から撤退したのは、その後 八方手を尽くして情報を集め、完全に義元の死亡が確認されてからのことだった。
また、このようなエピソードもある。
家康
「少しも危うきと思うところにて 馬に乗らぬものなり」
と、言ったという。
山道や崖など、少しでも『危ないかもしれない』と感じたときには、『必ず馬から下りて歩いた。』と言うのだ。
また、
『膝を隠すほどの川を徒歩（かち）渡りするに、高尻掲げて渡るは、あまりに用意に過ぎたれど、陥溺の患（かんできのうれい）なし』
『膝の高さほどの川を渡るのに、尻をはしょる必要はないようだが、溺れるよりは用心をするに越したことはない』
と言うのだ。
『どうした家康』
あまりにやりすぎでしょうと、ちょっと突っ込みをいれたくなるが、
家康の『石橋をたたいて渡る（それでも渡らない）』慎重さは、結果的に260年続く平和の世である江戸幕府を創る。 『猪突猛進することなく、慎重に現状を見定め、用心深く対処することの大切さ』を、家康からは学ぶべきであろう。
『どうした家康』 慎重な家康が、無謀な戦いを挑んので敗れた「三方原の戦い」の後に描かせた自画像
元亀3年（ 1572年）、武田信玄が京都を目指して進軍を開始した。
武田軍は、総勢35,000人の大勢力である。その武田軍は、徳川家康がいた浜松城を無視して上洛を優先する。
家康にすれば、自分の家の庭を無断で通られるようなもので、プライドを傷つけられる状況だった。
さて、慎重な家康はこのとき30歳。現在ならまだまだ若い。しかし、当時としたら脂が乗りきる年齢と言っていいだろう。おそらく戦にも慣れ、『自分はやれる』という、多少の自負心も出てきた時期だったはず。
『どうする家康』
家康に訪れる『決断の時』の中でも、最大級の『決断の時』の一つだった。
このとき、徳川勢は8000人。ただし、信長からの援軍が3000 人あったので、合計では、 11,000人ほどの軍勢となった。これでも、武田と比べたら1/3の兵力差である。
『 戦っても家康に勝ち目はない』
幸いにも、武田軍は家康など 相手にしていない様子だ。
さらに、援軍を差し向けた信長は、
『武田と戦ってはならなぬ』
と、内密に諸将に命じていた。
落ち着いて考えれば、『今回は武田軍をやり過ごし、状況の変化の時を待って、 新たに対応を考えるのが最上の策』だ。
ところが家康は、全軍出陣を命じたのだった。
『どうした、家康！』
普段の家康からは、想像しずらい判断。
おそらく、30歳という微妙な年齢がそうさせたか。
武田が如何に強大であっても 、この家康を無視する信玄を、このまま上洛させては、儂のプライドが傷つく。
と、感じていたのではないだろうか
とにかく、徳川軍は出撃した。1572年の三方原の戦いである。
当然の如く、家康軍は たちまち武田軍に蹴散らされる。家康は命からがら浜松城に逃げ帰る。
真偽は定かでは無いが、物語として面白いのは、
「逃げ帰る途中、余りの恐怖で馬上脱糞をし、帰城後に『これは焼き味噌だ』と言った。」という逸話がある。
家康は、この敗戦を自らの教訓とし、負けたときの自画像を描かせ、その絵を身近に置いて『生涯の戒め』としたという。
ただでさえ、石橋をたたいて渡る家康だが、戒めを深く心に刻み、なお緻密で『慎重』な武将となるべく、さらに自らを戒めていった。
役目をさぼり、居眠りをする家臣たち。『どうする家康』
徳川家康が 豊臣秀頼の居城である大阪城を攻めていたときのことである。
家康の幕舎では豊臣方の夜襲を警戒して、毎夜、近習たち数人に寝ずの番を命じていた。夜を徹して見張りを続け、異常があればいち早く対処する役目だ。
しかし連日の戦いで、近習たちも疲れきっていた。朝まで起きて監視を続けるという任務を怠り、途中で眠りこけてしまう者が多くなっていた。
さて、『どうする家康』
そんなある日の深夜、家康が大声で不寝番の近習を呼ぶ声がする。
『今、鉄砲の音が聞こえなかったか』
『いいえ 聞こえませんでした。』
近習の一人がそう答える。家康は、ほかの近習にも順番に同じ事を尋ねていった。
だが、どの者も同じように否定する。
家康は、次の日の深夜も同じように不寝番を呼びつけた。
『今もまた鉄砲の音がしたようだが。』
と、尋ねる。
『いいえ そのような音は聞こえませんでした。』
昨晩と同じように、近習たちは次々と答えていく。
『そんなことはない。さては役目を怠って眠り込んでいたのであろう。』
毎晩のように家康が同じ質問をするので、要領のよい者が
『そういえばさっき、銃声が聞こえたようです。』
と調子を合わせて言った。
すると家康は、手文庫から銭を出して、
『うむ、良く知らせてくれた。これからも役目に励むように。』
と言って、その者に与えた。
それ以後、不寝番の侍たちは 一睡もせずに 警戒に当たるようになったという。
実は、最初から銃声などはしなかった。
不寝番の怠慢を自発的に正すように、家康が仕組んだことだったのだ。
一歩間違えば、「タヌキ親父」
と思わないことも無いが、
『家康の人使いの妙』として伝わる逸話である。
戦争の無い世をつくるには、『どうする家康』
徳川家康が 征夷大将軍となって江戸幕府の基礎を築いたのは、慶長8年（1603年）である。
そして、元和元年（1615年）、豊臣方を滅亡に追い込んだ大阪夏の陣を境にして、以後武器は倉にしまって武力を行使しないことを天下に 布告した。
世に言う『 元和偃武（げんな・えんぶ）』 である。
『偃武』の『偃』とは、『伏せる』ということで、『偃武』とは、武器を伏せてしまっておくこと。つまり、『武器を使用しない、戦争の無い太平の世が訪れた』ことを意味する。
『元和の世の平和宣言』が『元和偃武』である。
そして、家康は、「今後は『武』によらず『文』をもって世を治める」と宣言した。
この文治の精神は、以後約300年近く続く徳川幕府の基本姿勢となる。
日本は、なんと17世紀から時の政権が『平和宣言』をしていた。世界にこのような国はないだろう。
子供に聞かせ、誇りを育てたいエピソードの一つだ。
こんなエピソードもある。
ある年 岡崎に豪雨が降り、矢矧大橋が 流出してしまった。
家康は、すぐに修復するように命じたが、重臣たちは口をそろえて「橋はつくり直さない方が良い」と家康に進言する。
重臣たちは、
矢矧川は、万一敵が攻め寄せてきた時には、天然の要害となります。 この際、橋をかけるのはやめて、今後は船で往復するのが感銘と存じます。
というのだ。
すると家康は、
戦のことのみを考えて、 往来する 旅人に迷惑をかけてはならない。 早急に橋の工事にかかれ。
要害というのは 時代によっても人によっても異なるものである。
私は往来する者に不便をかけて、人の心に要害が生じる事の方を恐れる。
と、言ったという。
家康は、庶民の生活安定を旗印とし 慈愛深い政治の実現を目指す。だが同時に平和維持のために、武力を使わせない施策をうつ。諸大名に参勤交代や大名の配置換えを命じるなどして、常に動静を把握し、油断することは無かった。このしたたかな姿勢こそ、平和を築く礎であった。
武による侵略を、はなからあきらめさせる施策。
自らの仲間と連携を取りやすい配置。
そして、文治（教育）。
（経済政策は、苦労したようだ。令和4年12月20日の今日、黒田日銀総裁の一言で一気に600円も株価を下げた。また、首相の決断で、増税が決められ給料アップに赤信号だ。やはり現代も経済では苦労している。）
閑話休題。
時代は違っても、家康の施策は、現代でも学ぶべき点が多い。
なにはともあれ、家康の緻密で慎重な政策によって、平和な世は、実に300年近く続くこととなった。
次は、日本政府の番だ。
「どうする岸田首相」
「どうする、日本」
ポチップ
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