写楽誕生の真相｜べらぼう45話しゃらくさいの意味を元教師が分析

こんにちは、なおじです。

NHK大河ドラマ「べらぼう～蔦重栄華乃夢噺～」第45話『その名は写楽』。

いやぁ〜、遂に来ましたね。

写楽誕生の瞬間です。

うたさん（喜多川歌麿）も写楽の一人として役者絵を描く——この展開、史実ではおそらく確定できず真偽はわからないでしょうが、面白い解釈に思わずうなりました。

「しゃらくさい（生意気でウザい）」という言葉遊びから生まれた「写楽」という名前。

もう、このネーミングセンス、蔦重たちらしくて最高じゃないですか。

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松平定信の冷たい命令——「逃げられぬぞ」

前回のラストで、平賀源内（安田顕）の名を騙る松平定信（井上祐貴）らに呼び出された蔦重（横浜流星）。

定信は蔦重に、一橋治済への復讐に加担せよと命じます。

しかし、蔦重の心は揺れ動いてましたよね。

定信が戯作者・恋川春町（岡山天音）を死に追い込んだ過去を思えば、手を貸す気にはなれません。

断ろうとする蔦重に、定信は冷たく告げます。

「すでに巻き込まれておる。逃げられぬぞ」。

この一言、グッときましたね。

教師時代、生徒が「やりたくない」と言っても、「もう始まってるんだよ」って説得しなきゃいけないときの、あのやるせなさを思い出しましたよ。

蔦重の表情を見てください。

あの瞬間、諦めと覚悟が同時に浮かんでるのが分かるんですよね。

曽我祭と役者絵の着想——素の顔を写す

芝居町に出向いた蔦重は、今年は役者が通りで総踊りをする「曽我祭」をやると聞きます。

役者の素の顔を写した役者絵を出すことを思いつくんです。

これ、すごいアイデアですよね。

従来の役者絵って、舞台上の「役柄」を描くものでした。

でも蔦重が考えたのは、舞台の外で踊る役者たちの「素顔」を描くこと。

これって、現代で言うなら、SNSで「盛った写真」じゃなくて「すっぴん写真」を載せるような、そんな革新性があったわけ。

蔦重は、大田南畝（桐谷健太）や朋誠堂喜三二（尾美としのり）らとともに、その準備を進めていきます。

さらに、絵師の北尾重政（橋本淳）、北尾政演（古川雄大）を巻き込んで役者絵の開発に乗り出すんです。

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「しゃらくさい」から「写楽」へ——名前の誕生

役者絵の画号を決める下りでは、喜三二の「しゃらくさいってのはどうかね」という一言から、蔦重が閃きます。

「この世の楽を写す。またはありのままを写すことが楽しい」という意味で「寫樂」とつぶやき、一同がその名を口にした瞬間——。

写楽爆誕！ですよ。

この瞬間、もうSNSでは「写楽爆誕！」って盛り上がってたらしいですね。

「しゃらくさい（生意気でウザい）」という言葉遊びから生まれた「写楽」という名前。

江戸っ子のユーモアセンス、最高じゃないですか。

教師時代、生徒たちが考えたあだ名とか暗号とか、そういうのを思い出して、ちょっとニヤリとしちゃいました（笑）。

【表1：写楽誕生の経緯（タイムライン表）】

時系列	出来事	蔦重の意図
第44話	平賀源内の名を騙る松平定信から呼び出し	一橋治済への復讐に巻き込まれる
第45話冒頭	定信から「逃げられぬぞ」と命令される	協力を余儀なくされる
第45話中盤	曽我祭で役者の素顔を写す役者絵を着想	源内生存説を広める仕掛け
第45話終盤	「しゃらくさい」から「写楽」の名前が誕生	蘭画風の役者絵で治済をおびき寄せる

歌麿が参加——写楽の正体とは

そして、さらに蔦重の元を離れていた喜多川歌麿（染谷将太）が絵師として参加しそう。

ついに写楽の役者絵が完成するんですね。

これ、ドラマの中では**「写楽はプロジェクトの名前」**という解釈。

「べらぼう」に写楽は絵師として登場しない。

どういうことか。

脚本の森下佳子さんは「私にとっての写楽の謎は、彼が誰なのかということよりも、その出し方です」と語っていたそうです。

写楽は一人ではなく、蔦重が仕掛けた「平賀源内生存説」を広め、一橋治済を誘き出すための策として生まれたプロジェクトだった。

これって、現代のアイドルグループとか、匿名のクリエイター集団みたいなもんですよね。

一人の天才が作ったんじゃなくて、チームで作り上げた「作品」。

いやぁ〜、これは参りましたね。

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蘭画風の役者絵——源内生存説を広める仕掛け

蔦重たちが作った役者絵は、蘭画風。

そして、それを**「平賀源内の遺作」だと噂を流す**という大胆な計画が進行します。

世間を沸かせる仕掛け人としての蔦重の面目躍如、といったところでしょうか。

平賀源内が生きていて、蘭画風の役者絵を描いた——そういう噂が江戸中に広まれば、一橋治済が動き出す。

蔦重は嘘を”芸術”に変える覚悟を決めたんです。

これ、現代で言えば、SNSで「実はあの人、生きてるらしい」っていう都市伝説を意図的に流すようなもんですよね。

蔦重は、江戸時代のインフルエンサーだったわけかー。

ここから、物語は一気に色を変えるよー。

蔦重の反逆は、筆による反乱だったんですね。

なおじの洞察①——「写楽」という名前の深さ

「しゃらくさい」という言葉から生まれた「写楽」。

これって、単なる言葉遊びじゃないわけか。

**「この世の楽を写す」「ありのままを写すことが楽しい」**という意味。

これぞ、うがちのある表現ですよ。

教師時代、授業で浮世絵を教えるとき、「浮世絵って、庶民の娯楽を描いた絵なんだよ」って説明してました。

でも、写楽の役者絵って、役者の「素顔」を描くことで、舞台の裏側、人間の本質を見せようとしてたんですね。

これって、現代のドキュメンタリー写真とか、インスタグラムの「リアルな日常」を載せる文化とも通じますよね。

「ありのままを写す」ことの価値。

これが、蔦重たちが写楽に込めたメッセージだったんじゃないでしょうか。

なおじの洞察②——史実の写楽とドラマの解釈

史実の東洲斎写楽については、現在最も有力とされているのは、写楽＝能役者の斎藤十郎兵衛説です。

『増補浮世絵類考』という本の写楽の項目には「俗称斎藤十郎兵衛、八丁堀に住す」と記載されています。

役者の「真」を描くことができたのは、絵師本人も舞台に近い存在であったからだ、という解釈もあるんですね。

でも、「べらぼう」では、写楽は一人の絵師ではなく、蔦重が仕掛けたプロジェクトの名前として描かれているんですね。

これって、史実とドラマの巧みな融合ですよね。

史実では「写楽は誰なのか」という謎が残ってる。

でもドラマでは**「なぜ蔦重は売れない写楽画を出し続けたのか」**という謎に焦点を当ててる。

森下佳子さんの視点、本当に鋭いですよね。

【表2：写楽の正体に関する主な説】

説	根拠	信憑性
斎藤十郎兵衛説（最有力）	『増補浮世絵類考』に「俗称斎藤十郎兵衛、八丁堀に住す」と記載	高
喜多川歌麿説	画風の類似性、蔦重との関係	中
プロジェクト説（「べらぼう」の解釈）	複数の絵師が「写楽」名義で制作	ドラマ独自

本日の主な登場人物（役者名）

• 蔦屋重三郎（演：横浜流星）：江戸のメディア王。写楽プロジェクトの仕掛け人
• てい（演：橋本愛）：蔦重の妻。源内生存説に希望を見いだす
• 喜多川歌麿（演：染谷将太）：浮世絵師。写楽の役者絵を描く
• 松平定信（演：井上祐貴）：老中。蔦重に一橋治済への復讐を命じる
• 大田南畝（演：桐谷健太）：狂歌師。写楽プロジェクトに協力
• 朋誠堂喜三二（演：尾美としのり）：戯作者。「しゃらくさい」と提案
• 北尾重政（演：橋本淳）：絵師。役者絵の制作に参加
• 北尾政演（演：古川雄大）：絵師。蔦重の仲間
• 平賀源内（演：安田顕）：博物学者。生存説が江戸中に広まる
• 一橋治済（演：生田斗真）：徳川家基暗殺の黒幕（狙われる側）

Q&A｜よくある質問

Q1：「べらぼう」の写楽は史実とどう違うの？

有力説では、東洲斎写楽は能役者の斎藤十郎兵衛とされていますが、「べらぼう」では写楽は一人の絵師ではなく、蔦重が仕掛けたプロジェクトの名前として描かれています。

喜多川歌麿が絵師として参加し、「しゃらくさい」という言葉遊びから「写楽」という名前が生まれました。

Q2：「しゃらくさい」ってどういう意味？

「しゃらくさい」は、江戸言葉で「生意気でウザい」という意味です。

蔦重たちは、この言葉をもじって「写楽」という画号を作り、「この世の楽を写す」「ありのままを写すことが楽しい」という意味を込めました。

Q3：曽我祭ってどんなお祭り？

曽我祭は、江戸の芝居町で役者が通りで総踊りをするお祭りです。

蔦重は、このお祭りで踊る役者たちの「素の顔」を写した役者絵を出すことを思いつきました。

従来の役者絵が舞台上の「役柄」を描くのに対し、蔦重の役者絵は役者の「素顔」を描くという革新的なアイデアでした。

まとめ——写楽誕生の意味

第45話「その名は写楽」は、蔦重が筆を通じて権力に抗う姿を描いた回でした。

「しゃらくさい」という言葉遊びから生まれた写楽は、民の魂を映す象徴だったわけです。

松平定信の命令に従いながらも、蔦重は嘘を芸術に変え、一橋治済をおびき寄せるための壮大な計画を進めていきます。

次回、この計画がどう展開するのか——楽しみで仕方ありません。

皆さんも、ぜひ感想をコメント欄で教えてくださいね。

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