思想史– category –

近年、教育勅語が再び注目を集めています。しかし、多くの人にとって教育勅語とは何か、その内容や歴史的背景はよく分からないものかもしれません。本記事では、教育勅語の歴史と現代的意義について、簡潔に解説していきます。 教育勅語とは何か 教育勅語...

はじめに 「人間の本性は善なのか、それとも悪なのか？」この問いは、古今東西の思想家たちを悩ませてきた永遠のテーマです。 儒学では、孟子以来「性善説」が広く知られていますが、この考え方はいつ、どのように確立したのでしょうか？ また、なぜ「性善...

水戸学は南朝を正統とします。それは三種の神器を南朝が所有していたことが根拠です。しかし，北朝は三種の神器が無くても践祚できるという理屈を創り上げました。どのような理屈でしょうか。

「幕末期の日本で、最初に開国を唱えたのは、水戸の斉昭なんだって。」と言われたら、多くの人が「そんなはずはない。」と答えるでしょう。 水戸学と徳川斉昭に関する一般的な認識は、「尊皇攘夷を唱えた水戸学、攘夷派の旗印が水戸の斉昭」と思われている...

30年前、平成10年代前半の中学3年生の選択社会の授業で行われた興味深い実践について紹介します。この授業では、生徒たちが自ら設定した歴史上の課題について深く掘り下げ、その成果を文化祭で発表するという取り組みとして行われました。 今回は、その中...

水戸学を一言で言うと「尊皇の立場からの歴史学、及び思想と行動学」 　水戸学は、前期水戸学と後期水戸学に大きく分かれます。前期水戸学は、「列」と「伝」。つまり個人中心の歴史、思想学です。後期水戸学は、「志」と「表」つまり、制度史中心。水戸学は、個人学から組織学へ移ります。　そして、それをつなぐ中期水戸学。「中国の学問思想中心」から「日本とは」という視点に移ります。

水戸学の思想：日本人の歴史観を形成する重要な鍵 水戸学は、日本の歴史観と国家意識を形成する上で極めて重要な思想です。本記事では、徳富蘇峰氏の講演を基に、水戸学の本質と現代における意義について深く掘り下げていきます。水戸光圀や徳川斉昭らが築...

こんにちは！今日は江戸時代後期、幕末を生きた一人の武士であり儒者、佐藤一斎についてお話しします。彼の主著である『言志四録』は、まるで19世紀前半の日本における「自省録」みたいなもの。今回は、この本の魅力や彼の人生に迫ってみましょう。 佐藤一...

朱子学が広まったのは、実は江戸時代の後期。「神儒一致」を説いた山崎闇斎の朱子学は、水戸学や会津の教えにも強い影響を与えた。

士大夫は古代中国周代の統治者階層を指し、宋代には優秀な科挙合格者が士大夫として選ばれる傾向にありました。女性は男性の添え物とされ、封建制は秦の始皇帝によって廃止され、郡県制が導入されました。漢代以降、士大夫は読書人、知的エリートとされ、政治、社会、文化の支配階層を形成しました。